Parachicos y la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo 2027

Los parachicos son los danzantes enmascarados de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo, en Chiapas. Con máscara de madera, montera de ixtle, sarape y chinchín, bailan del 4 al 23 de enero en honor al Señor de Esquipulas, San Antonio Abad y San Sebastián ^{1, 2, 3}. La UNESCO los inscribió en 2010. Las fechas de 2027 están por confirmar.

Cada enero, la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo sale de una casa. Es la casa del patrón de los parachicos, donde se reúnen los danzantes antes de recorrer los templos del pueblo ³. En 2014 tenía una pequeña habitación de adobe que servía de museo y guardaba objetos de la tradición, entre ellos el documento de la UNESCO ⁵. Ese año el patrón contó a investigadores del INAH que desde 2013 se viste ahí a puerta cerrada, con sus parachicos más viejos, y que antes de salir conversan y hacen una ceremonia ante un altar ⁵. Después sale con una máscara de gesto severo, una guitarra y un fuete, y detrás de él, al ritmo del pito y el tambor, miles de parachicos agitan sus chinchines ^{2, 3, 6}.

¿Qué son los parachicos?

La palabra nombra a la vez a los danzantes y al baile que ejecutan de la mañana a la noche mientras recorren todo el pueblo con las imágenes de los santos y visitan los lugares de culto ². La UNESCO los describe como una ofrenda colectiva a los santos venerados ¹. Chiapa de Corzo, Pueblo Mágico desde 2012 ⁴, reparte la fiesta entre varios personajes:

• El patrón dirige la danza. Su cargo es vitalicio y lo distingue una máscara distinta a las demás, de hombre maduro y gesto adusto. Toca el pito, entona los alabados y los parachicos responden con vivas ^{2, 3}.
• Los chuntá son hombres vestidos de mujer que imitan a las sirvientas de doña María de Angulo y hacen el anuncio de las celebraciones ³.
• Las chiapanecas son mujeres con el traje tradicional de holanes bordados. Acompañan los recorridos y pueden bailar un zapateado en pareja con un parachico al son de la marimba ³.
• Los priostes organizan y costean los rituales a los santos. El de San Sebastián cuida la imagen en su casa durante un año ³.

La danza se aprende mientras se ejecuta, y así pasa de una generación a otra ^{1, 3}.

¿Cuál es el origen de los parachicos?

Gallaga, Báez y Andrlić (2025) apuntan que nadie conoce con certeza el origen de los parachicos. Algunos investigadores lo consideran prehispánico, en todo o en parte. Una descripción colonial temprana menciona danzantes chiapanecas al ritmo de tambor y flauta hacia la segunda semana de enero, y los frailes dominicos ajustaron esas fechas a las del Señor de Esquipulas (15 de enero), San Antonio Abad (17) y San Sebastián (20) ⁶. El INAH ubica la Fiesta Grande, del 4 al 23 de enero, desde el siglo XVIII ².

La explicación que se cuenta en el pueblo es la leyenda de doña María de Angulo. Según la tradición oral, una dama adinerada llegó con su hijo enfermo a Chiapa, donde lo trataron en las aguas de Cumbujuyú. Más tarde una hambruna golpeó al pueblo y ella volvió con alimentos para repartirlos. La palabra parachico vendría de «para el chico»: en una versión la dice la señora al entregar regalos a quienes bailaban para su hijo ¹⁰; en otra, se suman bailarines «para el chico» ⁶. Las versiones cambian en los detalles: Cuarto Poder la hace venir de Guatemala a finales del siglo XVI, y Gallaga y su equipo, de Sudamérica y alrededor del siglo XVII ^{6, 9}.

Gallaga y su equipo señalan que no había documento colonial ni rastro material de ella, hasta que un investigador independiente encontró en el Archivo General de Indias una licencia de viaje de Sevilla a la Nueva España, fechada el 2 de mayo de 1621, a nombre de María de Palacio y Angulo, su hijo Sebastián de San Román y dos criados. Los nombres y las fechas coinciden, y Gallaga y su equipo juzgan probable que el personaje haya existido ⁶. La fiesta sigue contándola como leyenda.

¿Cómo es el traje de un parachico?

El registro del Sistema de Información Cultural lo enumera pieza por pieza: montera de ixtle, máscara de madera terminada al óleo, chinchín de morro u hojalata, sarape tipo Saltillo, chalina bordada y listones multicolores. Hoy el pantalón y la camisa son negros ³. Las máscaras representan un origen europeo ³. El chinchín, la sonaja, se elabora a mano con el fruto seco de una calabaza y se decora con la técnica de la laca chiapaneca ³.

La técnica de las máscaras pasa de generación en generación y abarca desde la tala y el secado de la madera hasta el tallado y la ornamentación final ¹. Según el patrón de 2014, los artesanos de Chiapa de Corzo trabajan todo el año el material para quien quiere una montera ⁵. En 2023 el patrón recordó a Gallaga y su equipo que la fiesta supone un año de elaboración de disfraces, con máscaras, chinchines y monteras de artesanos locales ⁶.

¿Cuándo es la Fiesta Grande de 2027?

Por confirmar. La UNESCO y el INAH dan una regla fija: del 4 al 23 de enero de cada año ^{1, 2}. La ficha de Pueblos Mágicos de la SECTUR cuenta del 8 al 23 ⁴. La prensa local de 2026 recoge los dos arranques: el 4 salen niñas y niños a venerar al Niño de Atocha, y el 8 es el día del arranque oficial, con la salida de los chuntá ⁷.

La edición de 2026 se presentó en octubre de 2025 en Casa Chiapas, en la Ciudad de México, con fechas del 4 al 23 de enero ⁸. Para 2027 no se localizó un anuncio oficial al cierre de esta revisión, el 22 de octubre de 2026. Si se mantiene la regla tradicional, el 20 de enero de 2027 cae en miércoles, el 21 en jueves y el 23 en sábado.

¿Qué pasa cada día de la Fiesta Grande?

El calendario siguiente es el programa de 2026, publicado por Alerta Chiapas y cotejado con otras fuentes. Sirve de guía mientras se publica el de 2027, y los días de 2027 siguen por confirmar.

Fecha (programa de 2026)	Qué ocurre
4 de enero	Niñas y niños salen con trajes tradicionales a venerar al Niño de Atocha 7
8 de enero	Arranque oficial: salen los chuntá 7, 10
14 de enero	Día de las Chiapanecas: recorrido para llevar flores a San Sebastián Mártir 7
15 de enero	Día del Señor de Esquipulas; salen a danzar los parachicos y las chiapanecas 6, 7
16 de enero	Pasada de fruta, con tuxtlequitas y hombres de manta 7
17 de enero	San Antonio Abad 6, 7
18 de enero	Visita al panteón: los parachicos bailan en las tumbas de los patrones fallecidos 3, 7
19 de enero	Anuncio del Pueblo 7
20 de enero	San Sebastián Mártir, el día más grande 6, 7
21 de enero	Por la noche, Combate Naval en el río Grijalva 7, 9
22 de enero	Bajada de banderas y desfile de personajes, entre ellos María de Angulo 7, 9
23 de enero	Misa en Santo Domingo y cambio de prioste, quien custodiará a San Sebastián el ciclo siguiente 7, 10

El Combate Naval es un espectáculo de pirotecnia. Sie7e de Chiapas fecha su versión moderna en el 21 de enero de 1906, y otros relatos lo remontan a la época colonial ^{9, 13}. En 2019 comenzó poco antes de las nueve de la noche ¹³; conviene confirmar la hora de cada año.

La comida grande de la fiesta es la pepita con tasajo ⁹; el SIC describe la comida de esos días como carne seca con una salsa de pepita ³. En la presentación de octubre de 2025 se sirvieron además tamales de bola y chipilín, cochito horneado, pozol y tascalate ⁸.

¿Cómo vivir la Fiesta Grande con respeto?

En Chiapa de Corzo conviven dos fiestas, la cultural y la comercial ⁶. Para el patrón de 2014, la de la tradición la hace el pueblo y su escenario es el pueblo mismo, mientras que la comercial se monta en el parque ⁵. Según Gallaga y su equipo, desde 2022 el concierto masivo y la mayoría de los puestos están fuera de la plaza principal, y los parachicos volvieron a usarla para bailar ⁶.

Algunas pautas salen de lo que dicen quienes la sostienen:

• Cámaras. El patrón explicó que los medios querían ver cómo se viste el parachico y que por eso, desde 2013, se prepara a puerta cerrada ⁵. Ese momento de preparación se queda en privado.
• Disfraces. Según AmigosMAP, el 20 de enero es el único día en que se admite que personas de fuera se vistan de parachico y de chiapaneca ¹⁰. El patrón de 2014 señaló que muchos de quienes llegan a bailar desconocen la parte ritual ⁵. Antes de ponerte un traje, pregunta en el pueblo a quién le corresponde decidirlo.
• Llegada. Según el portal de turismo de Chiapas, durante la fiesta no hay paso vehicular y hay estacionamientos en las afueras ¹¹. El patrón de 2014 contó que la infraestructura del pueblo no alcanza para tanto vehículo ⁵.
• Máscaras y monteras. La máscara la elaboran artesanos ¹¹, y en el Corredor Artesanal de Chiapa de Corzo se puede llevar una de las que hacen para la fiesta ¹². El patrón de 2014 contó que los artesanos de allí venden durante todo el año el material para quien quiere una montera, y describió que en la fiesta los beneficios llegaban sobre todo a restauranteros y agencias de viaje de fuera ⁵. Comprar directamente a quien talla la máscara deja el dinero con quien la hace.

¿Qué más conviene sumar al viaje?

Chiapa de Corzo está a unos 20 minutos en auto de Tuxtla Gutiérrez ⁶. La SECTUR lo presenta como puerta de entrada al Parque Nacional Cañón del Sumidero y enumera entre sus atractivos las iglesias de Santo Domingo de Guzmán y San Sebastián, el Parque Amikúu y el Museo de la Laca ⁴. Para el destino completo, está la página de Chiapa de Corzo; para la danza, el inventario de la Danza de los Parachicos y la inscripción de la UNESCO. Antes de salir, confirma las fechas de 2027 en las páginas de turismo de Chiapas y del Ayuntamiento de Chiapa de Corzo.